和田玉籽料温润细腻，体如凝脂，精光内蕴，脉理紧密，声音清越。在昆仑山上经受亿万年的岁月洗礼，积聚着大自然神奇的力量，其集天地之灵气，汇日月之精华，孕万物之丰采，蕴藏着对天地、对历史、对宇宙万物的感悟。它在历经岁月的洗礼之后，散发着深沉，久远的气息。那么，老玩家是如何挑选和田玉的？
不同的和田籽玉拥有各种不同的美丽外衣，洒金色、枣红皮、秋梨皮、虎皮等等，不足而一，它那细腻温润的形态，让人着迷，让人心醉，让人忘却尘世的烦恼，敞开心扉，融入到浩瀚无边的静谧和深邃中去，是一种舍弃，一种超凡脱俗的境界。
老熟
众所周知，和田玉在选择时应该以润为本，但不乏有人仍然把白放在第一位，而事实上，并不是越白的越好，高白的料子肉质大多偏松，而价格也不低。所以建议还是要把玉质、老熟放在第一。
“石之美者谓之玉”，玉与石的区别即是玉有一定的美感，而不单单是因为玉的白，玉的主要价值在于玉的温润之感，而玉之所以区别于石，是因为玉之美，而非玉之白。真正主导玉之价值的，是玉的温润之泽。当我们更加深入的玩玉时就会发现“老气”、“老结”、“老坑”、“熟糯”等等比“白度”虚无飘忽得多的词语便会在耳边频繁出现。
而事实上这些无标准可循的“标准”，到成为玩玉过程中必须跨过的一道门槛。
结构
和田玉讲究结构致密，而不是我们通常所说的无结构，这种料子主要是青海料，但并不多，且大多显得水嫩，缺乏脂性和油性。大料子几乎都是“毛毡”结构，因此，只要结构交织致密，油润老熟，就是好料子，一味追求无结构容易走入误区。
“无结构”经常被提起，而怎样才算是无结构呢，其标准是不同的，在我看来结构必须是在任何自然和人造光源条件下肉眼直视观察玉内无任何结构。
无结构的意思是指玉质很致密，是纤维状交织结构的极端形态，因此无结构的“熟”玉密度和硬度会比一般的玉石略高，而玉薄之处有时会显透，但区别于青海料水性的“嫩透”，是韧性与刚性并存的“熟透”。“熟”玉的质地是柔韧中又透显出刚性，会散出一种宝光感。
皮色
籽料上的玉皮称为色皮，是籽料上面带有颜色的一层表皮，是由于化学反应所致，厚度一般在一毫米以下，呈各种形状分布在玉石表面。
有经验的人只看皮色就能知晓其中的品质，如鹿皮子、黑皮子等，大多内蕴品质上乘的白玉料，而带有撒金、秋梨等皮色、质地又优良的籽料，价值一般最高。
和田玉籽料的珍贵，除了与玉质和皮色有关，还与设计者的巧妙的创意有关，巧妙的设计不仅使籽料更加的灵动有内涵，还能增加其艺术鉴赏价值和收藏价值。
