有一位文物收藏家，他曾言：生财有大道，成名有捷径，他一生收藏了1300多件藏品，其中不乏精品，只商周文物就有200多件，他还将自己收藏的春秋中期晋国大夫栾书所铸的栾书缶赠与中国国家博物馆，把越王剑赠给了广州博物馆，他身为工薪阶层，收入微薄，是怎么做到的呢？
都说玩玉买进又转出的是投资家，只进不出的才是收藏家，才是真正的和田玉爱好者，其实不然，君不见很多人所谓收藏者，玩着玩着就玩死了。
先来说个故事。1930年的时候，山西有一个大收藏家逝世了，他的家人把他收藏的数百件古铜器整批出售，总价万余大洋。这对当时的他来说无疑是个天文数字，他和卖家商量好，【玉雕师】先筹借了五千元作为订金，然后把这批铜器运到北京，召集藏友选购，结果只卖出一半的铜器便足以抵偿价款了，剩下的就都纳入自己的收藏，藏品得到了数量级的增长。
除此之外，他凭借自己的专业知识和眼力，低价买高价出，不断更新，不断收藏，一生收藏了1300多件藏品，他就是著名收藏家容庚。
由此可见，以藏养藏，才是藏之道。
很多玉友吐槽买一玉穷三年，和田玉没有所谓的白菜价，一块小的挂件都要小几千，值得收藏的美玉少则几万，多则几十、几百万，若是只进不出，多少钱都不够，普通人如何玩得起？
释迦牟尼佛说人有八苦，求不得就是其一，若没有流动的资金，遇到美玉总是爱而不得，那是何等的痛苦。
好玉总会有，人欲永不绝，若是为了收藏而举债，或者让全家人为你的爱好节衣缩食，那玩玉之乐焉在哉？盘玉赏玉是一种精神享受，或许你是痛并快乐着，但你的家人呢？这是一个很现实的问题。以藏养藏，让收藏的东西流通，让资金流通，手头有盈余才能保证生活质量，才能越玩越活。
再者，玩玉是一个自我提升的过程，买进转出、去粗存精的过程也是自己眼力、审美、经验提升的过程，得以接触更多新鲜的料子，同时也越玩越精。
许多玉友刚入行的时候，由于眼力不足，多多少少吃过一些药，要么是价格买高了，要么干脆是买到了假货。若是吃亏了就不玩了，玩玉之路也就到此为止了。玩玉，纸上谈兵是玩不转的，身经百战，才能练就火眼金睛，只有一头扎进和田市场，你的眼力和经验才会有所增长，才能越走越远。
而所谓的去粗存精，就是买进目前市场估值较低，升值潜力较大的，转出市场价值接近饱和的，留存最好的，其它的转出，如此不断地买进转出，才能更好地了解市场动态，进入更大的玩玉圈子。
比如2000年以前，人们以白为王，追求的都是【光白籽】，为了求高价甚至把有色籽料人工去皮。2001年以后，人们突然意识到皮色籽料可以进行俏色巧雕，有着巨大的艺术潜力，于是有色籽料渐渐流行起来，价值一度超过纯白羊脂玉，近些年拍出克价3、4万的籽料，多数是皮色精美的特色料。如果一直活跃于市场前沿，提前觉察了市场动向，就能有的放矢地买入和转出。
在金融科技领域，雷军说站在风口上，猪都能飞起来，现在的玉石界，籽料被炒得热火朝天，产量却越来越少，出产的籽料质量也是每况愈下。同时却有越来越多的资金流入玉石行业，越来越多的人玩玉，市场如此供不应求，风口转变是迟早的事，那下一个风口是什么呢？若是不身在市场，又如何得知？
相信有很多玉友感同身受，半年不在市场买东西，商家就不愿意理你了。市场一天一个样，你也看不懂了。玩玉，市场资讯和人脉资源最重要，只有活跃在市场，你才知道风口在哪里，各个商贩子和【玉雕工作室】有好东西才会第一时间通知你。
市场是风向标，也是检验藏品价值的重要标准，你的方向对不对，你收藏的东西到底有没有价值，市场会给你及时的反馈。与其关起门来玩收藏，不如走出去拥抱市场。
资源总是有限的，懂得取舍，以藏养藏，在取舍中精进，是玩玉之道，亦是生活之道。
科普：山料指在原生矿中开采出来的原生矿石 ，特点是尖棱尖角状，大小不一，良莠不齐，玉质表面比较粗糙。
